Na de Tweede Wereldoorlog kon er geen joodse gemeente in Elburg meer worden gevormd en werd de synagoge gesloten. Het grootste deel van de joden die in Elburg woonden, waren gedeporteerd en vermoord in de nazikampen. Slechts één joodse Elburger keerde terug uit de kampen, vertelt Swager tegenover Omroep Flevoland. ‘Ons museum is echter geen holocaustmuseum, we willen niet alleen stilstaan bij de Tweede Wereldoorlog – het gaat ons er juist om het grote verhaal van de levende joodse gemeenschap in Elburg van voor de oorlog te blijven vertellen.’
Antisemitisme
In een tijd van toenemend antisemitisme kan Museum Sjoel Elburg de positieve rol van de joodse gemeenschap voor het voetlicht brengen: hoe joodse Elburgers integreerden in de plaatselijke samenleving en daar een bijdrage aan leefden en er onlosmakelijk mee verbonden waren. ‘We laten ook zien waartoe haat tegen een bepaalde minderheid kan leiden en wat er gebeurt als mensen op grond van hun afkomst worden vervolgd.’
Sobibor
Van 4 mei tot en met 2 september is in Museum Sjoel Elburg een bijzondere wisselexpositie te zien: ‘De ondergang van Abraham Reiss’. Op negen monumentale schilderijen geeft Jeroen Krabbé het leven van zijn grootvader weer: geboren in Amsterdam, vermoord in Sobibor. ‘Dit jaar is het tachtig jaar geleden dat er in Sobibor een opstand plaatsvond. En wij bestaan vijftien jaar als museum. Met de expositie van Krabbé besteden we aandacht aan dat aspect van Sobibor, waar ook de meeste joodse Elburgers werden vermoord.’